Форум » "Три мушкетера" » Арамис » Ответить
Арамис
Анна Винтер: ДОСЬЕ НА АРАМИСА, ИНАЧЕ ИМЕНУЕМОГО РЕНЕ Д'ЭРБЛЕ (ПОЗДНЕЕ ГЕРЦОГ Д'АЛАМЕДА) Раздел + комментарий Цитаты ВНЕШНОСТЬ, АНТРОПОМЕТРИЧЕСКИЕ ДАННЫЕ Резюме к цитатам раздела: Слащавая внешность. Жеманность, изящные позы. Величественность в зрелые годы. Худощавость. По-видимому, сильный голос, хоть и говорил тихо. Черные волосы. Бледное лицо. Узкий, выдающийся вперед подбородок. Красивые зубы. Стройные ноги. Любовь к парфюмерии и прочим косметическим ухищрениям. Этот мушкетер был прямой противоположностью тому, который обратился к нему, назвав его Арамисом. Это был молодой человек лет двадцати двух или двадцати трех, с простодушным и несколько слащавым выражением лица, с черными глазами и румянцем на щеках, покрытых, словно персик осенью, бархатистым пушком. Тонкие усы безупречно правильной линией оттеняли верхнюю губу. Казалось, он избегал опустить руки из страха, что жилы на них могут вздуться. Время от времени он пощипывал мочки ушей, чтобы сохранить их нежную окраску и прозрачность. Говорил он мало и медленно, часто раскланивался, смеялся бесшумно, обнажая красивые зубы, за которыми, как и за всей своей внешностью, по-видимому, тщательно ухаживал. На вопрос своего друга он ответил утвердительным кивком. Итак… — продолжал Арамис, принимая в кресле такую изящную позу, словно он находился на утреннем приеме в спальне знатной дамы, и любуясь своей белой и пухлой, как у женщины, рукой, которую он поднял вверх, чтобы вызвать отлив крови — И потом… — продолжал Арамис, пощипывая ухо, чтобы оно покраснело, как прежде поднимал руки, чтобы они побелели. Голос Арамиса, становившийся в минуты дурного настроения резким и крикливым, только раздражал его. Вы все еще чудесно поете, милый Арамис, и я вижу, что обедня не испортила вам голос. ...столь утончен, как Арамис, чтобы пребывать в своем природном изяществе и черпать его в себе самом. Арамис вы все прежний. У вас все те же прекрасные черные волосы, тот же стройный стан и женские руки, ставшие прекрасными руками прелата. – Да, – сказал Арамис, – это правда, я забочусь о своей внешности. Но знаете, друг мой, я старею: скоро мне стукнет тридцать семь лет. – Послушайте, – сказал д’Артаньян, улыбаясь, – раз уж мы с вами встретились, так условимтесь, сколько нам должно быть лет на будущее время. – Как так? – спросил Арамис. – Да, – продолжал д’Артаньян, – в прежнее время я был моложе вас на два или три года, а мне, если не ошибаюсь, уже стукнуло сорок. – В самом деле? – сказал Арамис. – Значит, я ошибаюсь, потому что вы всегда были отличным математиком. Так по вашему счету выходит, что мне уже сорок три года? Под балдахином взору друзей представилось благородное бледное лицо, обрамленное черными с проседью волосами, с тонкими, строго сжатыми губами и узким, выдающимся вперед подбородком. Эта гордая голова была увенчана митрой, благодаря которой лицо епископа казалось не только величественным, но и аскетически сосредоточенным. Он знал ум и проницательность своего друга и боялся, что удивление и краска, залившая его лицо, выдадут его секреты. Это был прежний Арамис, постоянно скрывавший какую-нибудь тайну. Арамис вернулся точно триумфатор. Солдаты салютовали ему оружием как начальнику, горожане кланялись скорее как другу и покровителю, чем как главе церкви. В Арамисе было что-то напоминавшее римских сенаторов, в домах которых всегда толпились клиенты. «О! — мысленно сказал он себе. — Портос накопил жира, у Арамиса прибавилось величия». 57 лет: Арамис шел, высоко подняв голову, как человек, привыкший повелевать; край его суконного фиолетового одеяния был приподнят. Рука упиралась в бедро. Он не сбрил своих тонких усов и остроконечной бородки, по моде эпохи Людовика XIII. Когда он вошел, в комнате распространился тонкий аромат его духов, всегда одних и тех же у элегантных людей и женщин большого света, так что создается впечатление, что это благоухание свойственно им самим. Однако в духах Арамиса чувствовалось еще что-то церковное, отдававшее ладаном; аромат этот не пьянил, он проникал в человека, не ласкал чувства, а вызывал почтение. Арамис, худощавый и нервный. Арамис еще не ложился. Надев удобный бархатный халат, он писал письмо за письмом своим быстрым убористым почерком, которым можно было уместить добрую четверть книги на одной странице. Дверь открылась, вошел Арамис. Выслушивая его приветствие, король внимательно всматривался в это лицо, которое, раз увидев, никто не мог позабыть. — Какое замечательное у него лицо, — сказал король, проводив его взглядом до самой двери и смотря ему вслед даже после его ухода. — Государь, — отвечал Фуке, — если бы этот епископ получил лучшее образование, то ни один прелат в целом государстве не был бы более достоин высоких почестей. — Разве он не ученый? — Он сменил шпагу на рясу и сделал это довольно поздно. Упомянутый нами человек шел твердым шагом, хотя был не первой молодости. При виде его плаща кирпичного цвета и длинной шпаги, приподнимавшей этот плащ, всякий признал бы в нем искателя приключений, а рассмотрев внимательно его закрученные усы, тонкую и гладкую кожу щеки, которая виднелась из-под его широкополой шляпы, как было не предположить, что его приключения любовные? Он умышленно выставил вперед стройную ногу, грациозно нагнул гордую голову и улыбнулся, чтобы показать блестевшие при свете зубы. — Герцога д’Аламеда, только сегодня прибывшего из Испании, — продолжал Кольбер. — Это я! — произнес белый как снег сутулый старик. — Арамис! ЧЕРТЫ ХАРАКТЕРА Резюме к цитатам раздела: Честолюбие. Целеустремленность. Манипуляторство. Деловые качества. Показная набожность. Интриганство. Скрытность. Таинственность. Неискренность. Скептицизм. Внешняя холодность. Хладнокровие. Эмоциональность, когда этого никто не видит. Молниеносность чувств. Властность в зрелые годы. Дар пророчества. Зато Арамис, хотя и могло показаться, что у него нет никаких тайн, был весь окутан таинственностью. Скупо отвечая на вопросы, касавшиеся других, он тщательно обходил все относившееся к нему самому. Арамис никогда не играл. Он был самым дурным мушкетером и самым скучным гостем за столом. Всегда оказывалось, что ему нужно идти заниматься. Случалось, в самый разгар пира, когда все в пылу беседы, возбужденные вином, предполагали еще два, если не три часа просидеть за столом, Арамис, взглянув на часы, поднимался и с любезной улыбкой на устах прощался с присутствующими, торопясь, как он говорил, повидаться с назначившим ему свидание ученым богословом. В другой раз он спешил домой, чтобы потрудиться над диссертацией, и просил друзей не отвлекать его. Этот человек, как можно было уже заметить, производил мало шума, но много делал. Но предупреждаю вас, что если, перетирая церковные принадлежности в своих часовнях, вы разучитесь чистить мою шпагу, я сложу костер из всех ваших икон и поджарю вас на нем. Возмущенный Базен перекрестился бутылкой. Д’Артаньян, пораженный тоном и манерами аббата д’Эрбле, столь непохожими на тон и манеры мушкетера Арамиса, глядел на своего друга во все глаза. – Вы честолюбивы? – Как Энкелад. – Так вот, мой друг, я дам вам возможность стать богатым, влиятельным и получить право делать все, что вздумается. Облачко пробежало по челу Арамиса, такое же мимолетное, как тень, пробегающая по ниве в августе месяце; но, как ни было оно мимолетно, д’Артаньян все же его заметил. – Говорите, – сказал Арамис. – Сперва еще один вопрос. Вы занимаетесь политикой? В глазах Арамиса сверкнула молния, такая же быстрая, как тень, промелькнувшая по его лицу прежде, но все же недостаточно быстрая, чтобы ее не заметил д’Артаньян. – Арамис, вы сами знаете, – продолжал Атос, – по природе холоден; к тому же он постоянно запутан в интригах с женщинами. От этого хохота даже у скептика Арамиса кровь застыла в жилах. Арамис ждал его со страшной улыбкой, которая была ему свойственна в такие минуты. Раздался выстрел, и Шатильон, раскинув руки, опрокинулся на круп своей лошади. Пуля попала ему в грудь через вырез лат. На загадочном лице Арамиса ничего не прочтешь. Арамис не был ни мечтателем, ни человеком чувствительным; правда, в молодости он писал стихи; но сердце у него было черствое, как у всякого пятидесятипятилетнего человека, который любил многих женщин или, вернее, был любим многими женщинами. Его преосвященство епископ ваннский не отличается собачьей преданностью; а насчет собачьего чутья — другое дело . И Арамис, скандируя каждое слово чека, излил весь свой гнев, все скопившееся в нем презрение, каплю за каплей, на негодяя, который в течение четверти часа выносил эту пытку. Потом он приказал ему удалиться, и не при помощи слов, а жестом, как отмахиваются от какого-нибудь наглого деревенщины или отсылают лакея. Атос постиг ум Арамиса до тонкостей; он знал, что тот вечно что-то устраивает и затевает, вечно плетет сети каких-то интриг. Холодный, лукавый и властный характер, наложивший свой отпечаток на лицо ваннского епископа. Голова Арамиса пылала: напряжение тела все еще не превозмогло в нем душевного напряжения. Все, что может породить безудержный гнев, острая, не стихающая ни на мгновение зубная боль, все, какие только возможны, проклятия и угрозы, все это рычало, корчилось, вопило в мыслях поверженного прелата. На его лице отчетливо проступали следы этой жестокой борьбы. Здесь, на большой дороге, никем не стесняемый, он мог по крайней мере отдаться своим чувствам, и он не лишал себя удовольствия сыпать проклятия при каждом промахе своей лошади и каждой рытвине на дороге. Бледный, то обливаясь горячим потом, то пронизываемый ледяным ознобом, он нещадно стегал свою лошадь и бил ее шпорами до крови. — Он всегда сможет найти убежище. Видно, что вы не осведомлены, с кем имеете дело. Вы не знаете господина д’Эрбле, вы не знали Арамиса. Это один из четырех мушкетеров, которые при покойном короле держали в трепете кардинала Ришелье и во время регентства причинили столько хлопот монсеньору Мазарини. — Но как же он все-таки сделает это, если не располагает своим собственным королевством? — Оно есть у него. — Королевство у господина д’Эрбле?! — Повторяю вам, сударь, если у него будет нужда в королевстве, то он уже обладает им или будет им обладать. — Но запомните, господин Кольбер: господин д’Эрбле никогда не падает духом, и если его постигла в чем-нибудь неудача, он не успокоится, пока не добьется своего. Если он упустил случай создать покорного себе короля, он рано или поздно создаст другого — Если б вы знали, сколько раз Арамис выходил из тюрьмы. ...господин д’Эрбле захватил мой корабль вместе со всем экипажем и распорядился доставить себя в Байонну. Несмотря на своего рода пророческий дар, который был замечательной чертой в характере Арамиса СВЕДЕНИЯ О РОДЕ, СЕМЬЕ Резюме к цитатам раздела: Отец Арамиса, вероятно, был военным или приближенным к королю. Король очень любил моего отца, убитого при осаде Арраса, и мне был пожалован этот плащ… ОТНОШЕНИЯ С ПРОТИВОПОЛОЖНЫМ ПОЛОМ, ТИП ВНЕШНОСТИ ЖЕН И ПОДРУГ Резюме к цитатам раздела: Предпочитал блондинок. Дамский угодник, но преследующий при этом свои цели. Предполагаю, что во вкус к интригам был вовлечен известной интриганкой герцогиней де Шеврез, возможно, первой его любовью. Во второй половине жизни при достигнутых целях в связях с женщинами замечен не был. ...мне нужно сложить стихи, о которых меня просила госпожа д'Эгильон. После этого мне придется зайти на улицу Сент-Оноре, чтобы купить румян для госпожи де Шеврез. — Благодарю, д'Артаньян! — вскричал Арамис в полном исступлении. — Ей пришлось вернуться в Тур. Она не изменила мне, она по-прежнему меня любит! Иди сюда, друг мой, иди сюда, дай мне обнять тебя, я задыхаюсь от счастья! ...фрондер и любовник госпожи де Лонгвиль ...большие голубые глаза, золотые волосы и гордую головку герцогини де Лонгвиль Герцогиня де Шеврез считалась еще очень красивой женщиной. На вид ей можно было дать не больше тридцати восьми – тридцати девяти лет, тогда как на самом деле ей уже минуло сорок пять. У нее были все те же чудесные белокурые волосы, живые умные глаза, которые так часто широко раскрывались, когда герцогиня вела какую-либо интригу, и которые так часто смыкала любовь, и талия тонкая, как у нимфы, так что герцогиню, если не видеть ее лица, можно было принять за совсем молоденькую девушку. – Женский голос! – воскликнул Арамис. – Ах, много бы я дал, чтобы она была молода и красива! И он влез на скамью, вглядываясь в трибуну, с которой послышался голос. ОТНОШЕНИЕ К СОБСТВЕННОСТИ, ДЕНЬГАМ Резюме к цитатам раздела: Интересовался не сколько деньгами, сколько властью. Достать деньги для него не было проблемой (см. др. разделы), но не было и самоцелью, водил дружбу с финансистами (Фуке). — Вы признаете, что вы один из богатейших французских прелатов? — Дорогой мой, раз вы заводите речь о деньгах, скажу вам, что Ванн приносит двадцать тысяч ливров ежегодного дохода, ни больше ни меньше. В этой епархии сто шестьдесят приходов. — Недурно, — заключил д’Артаньян. — Великолепно!.. — сказал Портос. ОПИСАНИЕ ЖИЛЬЯ Резюме к цитатам раздела: Сочетание мирского и духовного в обстановке. Уютность обстановки. Некоторая женственность интерьера. Военные аксессуары. Что касается Арамиса, то он жил в маленькой квартирке, состоявшей из гостиной, столовой и спальни. Спальня, как и все остальные комнаты, расположенная в первом этаже, выходила окном в маленький тенистый и свежий садик, густая зелень которого делала его недоступным для любопытных глаз. Никогда еще не видел он более воинственно и вместе с тем более изящно убранного помещения. В каждом углу красовались военные трофеи – главным образом шпаги, а четыре большие картины изображали в полном боевом вооружении кардинала Лотарингского, кардинала Ришелье, кардинала Лавалета и бордоского архиепископа. Правда, кроме них, ничто не напоминало о том, что это жилище аббата: на стенах шелковая обивка, повсюду алансонские ковры, а постель с кружевами и пышным покрывалом походила больше на постель хорошенькой женщины, чем на ложе человека, давшего обет достигнуть рая ценой воздержания и умерщвления плоти. – Вы рассматриваете мою келью? – сказал Арамис. – Ах, дорогой мой, извините меня. Что делать! Живу как монах-отшельник. ЗНАНИЕ ЯЗЫКОВ Французский, испанский, английский, латынь. КАРЬЕРА, РОД ЗАНЯТИЙ, УМЕНИЯ, УВЛЕЧЕНИЯ, ОБРАЗОВАНИЕ Резюме к цитатам раздела: Обучался в духовной семинарии с 9 лет. В 20 лет должен был быть рукоположен, но из-за интрижки с женщиной был вынужден прятаться среди мушкетеров, где отчасти полюбил военное дело. В итоге принял монашеский сан, дающий больше возможностей для карьеры. Хороший фехтовальщик. Красивый мелкий почерк. Стихотворчество: песни, сонеты, эпиграммы. Сочинение проповедей. Участие в интригах и заговорах. Исполнение дамских поручений (в молодости). Умение маскироваться. Каким-то образом получил инженерное образование и составил чертежи укреплений крепости Бель-Иль. Его часто принимали за инженера или архитектора. Стал главой ордена иезуитов. Мечтал быть папой. В конце жизни - испанский посол, решающий вопросы политики Франции и Испании. Простой шевалье стал герцогом. — Мушкетер только временно, дорогой мой. Как говорит кардинал — мушкетер против воли. Но в душе я служитель церкви, поверьте мне. Атос и Портос втянули меня в это дело, чтобы я хоть чем-нибудь был занят. У меня, как раз в ту пору, когда я должен был быть рукоположен, произошла небольшая неприятность с… Впрочем, это не может вас интересовать. — Да, но мне пора читать молитвы, — сказал Арамис, — затем мне нужно сложить стихи, о которых меня просила госпожа д'Эгильон. После этого мне придется зайти на улицу Сент-Оноре, чтобы купить румян для госпожи де Шеврез. Вы видите сами, дорогой мой, что если вам спешить некуда, то я зато очень спешу. ...я написал рондо на эту тему. — это богословие в стихах. — Я воспитывался в семинарии с девяти лет. Через три дня мне должно было исполниться двадцать, я стал бы аббатом, и все было бы кончено. И вот однажды вечером, когда я, по своему обыкновению, находился в одном доме, где охотно проводил время, — что поделаешь, я был молод, подвержен слабостям! — некий офицер, всегда ревниво наблюдавший, как я читаю жития святых хозяйке дома, вошел в комнату неожиданно и без доклада. Как раз в этот вечер я перевел эпизод из истории Юдифи и только что прочитал стихи моей даме, которая не скупилась на похвалы и, склонив голову ко мне на плечо, как раз перечитывала эти стихи вместе со мной. Я настоящий дворянин, и кровь у меня горячая, как вы могли заметить, милый д'Артаньян; оскорбление было ужасно, и, несмотря на то что о нем никто не знал, я чувствовал, что оно живет в глубине моего сердца и жжет его. Я объявил святым отцам, что чувствую себя недостаточно подготовленным к принятию сана, и по моей просьбе обряд рукоположения был отложен на год. Я отправился к лучшему учителю фехтования в Париже, условился ежедневно брать у него уроки — и брал их ежедневно в течение года. Затем в годовщину того дня, когда мне было нанесено оскорбление, я повесил на гвоздь свою сутану, оделся, как надлежит дворянину, и отправился на бал, который давала одна знакомая дама и где должен был быть и мой противник. — Так как дамы не дождались возвращения своего певца, — продолжал Арамис, — и так как он был найден на улице Пайен проткнутый ударом шпаги, все поняли, что это дело моих рук, и происшествие наделало много шуму. Вследствие этого я вынужден был на некоторое время отказаться от сутаны. Атос, с которым я познакомился в ту пору, и Портос, научивший меня, в дополнение к урокам фехтования, кое-каким славным приемам, уговорили меня обратиться с просьбой о мушкетерском плаще. Король очень любил моего отца, убитого при осаде Арраса, и мне был пожалован этот плащ… Арамис взял перо, немного подумал, написал изящным женским почерком девять-десять строк. Арамис, совершив поездку в Лотарингию, внезапно исчез и перестал писать своим друзьям. Впоследствии стало известно через г-жу де Шеврез, рассказавшую об этом двум-трем своим любовникам, что он принял монашество в одном из монастырей Нанси. – Нет, я бросил поэзию; так только, иногда сочиняю какие-нибудь застольные песни, любовные сонеты или невинные эпиграммы. Я пишу проповеди, мой милый! С тех пор как я стал аббатом, я только и мечтаю что о сражениях. – Это видно по вашей обстановке: сколько у вас тут рапир, и на любой вкус! А фехтовать вы не разучились?.. – Я? Да я теперь фехтую так же, как фехтовали вы в былое время, даже лучше, быть может. Я этим только и занимаюсь целый день. – С превосходным учителем фехтования, который живет здесь. Арамис, напишите наши имена вашим красивым мелким почерком. — А где епархия Арамиса? — спросил д’Артаньян. — Его преосвященство Рене состоит епископом в Ванне. — Кто выхлопотал ему это место? — Наш сосед, господин суперинтендант финансов. — Кто? Господин Фуке? — Так Арамис с ним в дружбе? — Господин епископ каждое воскресенье говорил проповедь в капелле господина суперинтенданта в Во; и потом они вместе ходили на охоту. — А давно он посвящен? — Уже месяц. Арамис одел Портоса с ловкостью, не уступавшей искусству самого опытного камердинера. Наконец он был готов. Арамис взял его за руку и вывел, заставляя осторожно переступать со ступеньки на ступеньку, не позволяя задевать за дверные косяки, поворачивая его то в одну, то в другую сторону, точно он, Арамис, был гигантом, а Портос карликом. Дух управлял материей. — Сударь, — громко спросил комендант Арамиса, чтобы каждое слово его было услышано караульными, — сударь, у вас хорошая память? — Я имею в виду ваши планы и чертежи, так как даже архитекторам воспрещено входить в камеры с бумагой, пером или карандашом. «Славно! — подумал Арамис. — Я, кажется, попал в архитекторы. Пожалуй, это похоже на шутки д’Артаньяна, который видел меня в Бель-Иле инженером». И он, напрягая голос, заявил: — Будьте спокойны, господин комендант: нам достаточно прикинуть на глаз, чтобы все запомнить. Безмо даже бровью не повел; стража приняла Арамиса за архитектора. — Ведь это Арамис составил план укреплений Бель-Иля, не правда ли? — Да, — согласился он, — но он только и сделал, что начертил план. Арамис, начертивший только план, желает, чтобы его считали инженером — Под одеждой священника, государь, скрывается самый блестящий офицер, самый бесстрашный дворянин, самый ученый богослов вашего королевства. Людовик поднял голову. — И инженер! — добавил он, любуясь замечательным лицом Арамиса. — Инженер по случаю, государь, — поклонился Арамис. ...каким образом мог я предположить, что Арамис сделался инженером, способным строить укрепления, как Полибий или Архимед . — Подтвердите, когда понадобится, что я, больной телом, но в здравом уме, свободно и добровольно передал это кольцо — знак всемогущества — монсеньору д’Эрбле, епископу ваннскому, и что я назначаю его своим преемником. — Папа составил заговор против ордена, — сказал монах, — папа должен умереть. — Он умрет, — спокойно отвечал Арамис. — Троих опасных членов ордена нужно отправить в Тибет, чтобы они погибли там; они приговорены. Вот их имена. — Я приведу приговор в исполнение. Подпись: д’Эрбле, божией милостью генерал ордена . Я подарю вам трон Франции — вы подарите мне престол святого Петра. Когда союзницей вашей честной, твердой и хорошо вооруженной руки станет рука такого папы, каким буду я, то и Карл Пятый, которому принадлежало две трети мира, и Карл Великий, владевший всем миром, покажутся ничтожными в сравнении с вами. У меня нет ни семейных связей, ни предрассудков, я не стану толкать вас ни на преследование еретиков, ни на династические войны, я скажу: «Вселенная наша; мне — души, вам — тела». И так как я умру прежде вас, вам останется к тому же мое наследство. — ...понял ваш замысел, господин д’Эрбле; вы будете кардиналом, и я назначу вас первым министром. Потом вы укажете мне, что нужно сделать, чтобы вас выбрали папой; и я это сделаю. — Нет, я был занят. Вместе с только что вышедшими отсюда я обсуждал некоторые подробности представления и карусели, которые будут устроены завтра. — А вы тут главный распорядитель увеселений, не так ли? — Как вы знаете, я всегда был другом всякого рода выдумок; я всегда был в некотором роде поэтом. Раза два или три король назвал Арамиса, обращаясь к нему, господином послом, и это еще больше увеличило удивление д’Артаньяна, и без того ломавшего себе голову над вопросом, как это его друг, мятежник, в таких чудесных отношениях с французским двором. — Сударь, — сказал Кольбер Арамису, — пришло время, когда нам подобает внести полную ясность в отношения между нашими странами. Я помирил вас с королем, я не мог поступить иначе по отношению к такому выдающемуся человеку, как вы; но так как и вы проявляли порою дружеские чувства ко мне, то теперь и вам представляется случай доказать их искренность. Впрочем, вы более француз, чем испанец. Ответьте мне с полною откровенностью: можем ли мы рассчитывать на нейтралитет Испании, если нами будут предприняты кое-какие действия против Голландии? — Что до нейтралитета Испании, то у вас нет еще ордена Золотого Руна, господин д’Аламеда. А я слышал на днях, как король говорил, что ему было бы крайне приятно увидеть на вас ленту ордена Святого Михаила. Направляю к вам преподобного отца д’Олива, временного генерала ордена Иисуса, моего предполагаемого преемника. Преподобный отец объяснит вам, г-н Кольбер, что я сохраняю за собой управление всеми делами ордена, касающимися Франции и Испании, но не хочу сохранять титул генерала ордена, так как это бросило бы слишком много света на ход переговоров, которые поручены мне его католическим величеством королем Испании. Я снова приму этот титул по повелению его величества короля, когда предпринятые мною труды, в согласии с вами будут доведены до благополучного завершения. ЗДОРОВЬЕ, ТРАВМЫ И РАНЕНИЯ, ИХ ХАРАКТЕР Резюме к цитатам раздела: Манипулирование своим здоровьем в своих целях. Подагра. Камни в почках. Нервная возбудимость. Проблемы с зубами. А на постные дни у меня есть разрешение из Рима, которое выхлопотал мне по слабости моего здоровья господин коадъютор. К тому же я взял к себе бывшего повара господина Лафолона, знаете, старого друга кардинала, того знаменитого обжоры, который вместо молитвы говорил после обеда: «Господи, помоги мне хорошо переварить то, чем я так славно угостился». Я проехал на почтовых пятьдесят лье, но у меня подагра, камни в почках, словом, я умираю от усталости. Мне пришлось в Туре отдохнуть; оттуда я ехал в карете полуживой. Мой экипаж едва не опрокинулся; иногда я лежал на его сиденье, иногда на стенке, а четверка лошадей шла карьером. Наконец я здесь, совершив путь на четыре часа быстрее, чем Портос. Арамис, худощавый и нервный, собрав все свое мужество, хотел превозмочь усталость и поработать с Гурвилем и Пелисоном, но, внезапно лишившись чувств, повалился на стул и не смог подняться. Его отнесли в соседнюю комнату. Вскоре отдых в удобной кровати успокоил его возбужденный мозг. — Старый хрыч, разбитый подагрой. — Больные почки. — Не хватает трех зубов. — Четырех. МОРАЛЬНЫЕ ПРИНЦИПЫ Резюме к цитатам раздела: См. раздел "черты характера", новое тут добавить трудно. Своеобразная привязанность к друзьям, но когда она не мешает достижению его целей. — Друг мой, — ответил Портос, — будьте мушкетером или аббатом, но не тем и другим одновременно. Вспомните, Атос на днях сказал вам: вы едите из всех кормушек… Я стану аббатом, если сочту нужным. Пока что я мушкетер и как таковой говорю все, что мне вздумается. – А в конце концов, – сказал Арамис тем философски безразличным тоном, который он усвоил себе, вступив в духовное звание, и в котором было больше безбожия, чем веры в бога, – в конце концов – зачем думать об этом? Что сделано, то сделано. В смертный час мы покаемся в этом грехе, и господь лучше вашего рассудит, был ли это грех, преступление или доброе дело. Раскаиваться, говорите вы? Нет, нет! Клянусь честью и крестом, если я и раскаиваюсь, то только потому, что это была женщина. Я работаю не для себя, а для других, и для меня вопрос самолюбия, чтобы эти другие выиграли. Арамис посмотрел прямо в лицо д’Артаньяну, предложил ему стул, а сам сел в тени, предоставив свету падать на лицо собеседника. Эта уловка, обычная для дипломатов и для женщин, весьма напоминала прикрытия, которых ищут противники на поединках. Вы ничего не знали о моих планах. Вы ничего не делали ради себя самого. Я — дело другое. Я зачинщик этого заговора. Мне потребовался мой неразлучный товарищ; я вас позвал, и вы явились на зов, памятуя о нашем старом девизе: «Все за одного, один за всех». Мое преступление, Портос, состояло в том, что я поступил как отъявленный эгоист. — Вот слово, которое мне по сердцу, — перебил его Портос, — и раз вы действовали исключительно в своих интересах, я никак не могу сердиться на вас. Ведь это вполне естественно! И с этими словами Портос пожал руку старого друга. Столкнувшись с таким бесхитростным душевным величием, Арамис почувствовал себя ничтожным пигмеем; второй уже раз приходилось ему отступать перед неодолимой мощью сердца, которое гораздо могущественнее, чем самый блестящий ум. — Итак, — сказал мушкетер, беря под руку Арамиса, — вы, изгнанник, мятежник, снова во Франции? — И обедаю с вами у короля. Не правда ли, вы задаете себе вопрос: к чему верность в подлунном мире? ВЗАИМООТНОШЕНИЯ С ДРУГИМИ ЛЮДЬМИ Резюме к цитатам раздела: Взаимоотношения через призму карьеризма и интригантства. Возможно, был склонен к благодарности, но в определенных пределах. К друзьям отношение сложное - с одной стороны привязанность, с другой они трудно вписывались в его жизненные цели. Угрызения совести из-за гибели друга. — А я люблю господина Фуке, — заявил Арамис, — и предан ему. Вы знаете мое положение… Я был беден… Господин Фуке дал мне доход, выхлопотал епископство; господин Фуке оказал мне много услуг и был очень любезен со мной; я достаточно хорошо знаю свет, чтобы оценить доброе отношение к себе. Итак, господин Фуке завоевал мое сердце, и я отдал себя в его распоряжение. — Могу вам сказать лишь одно, д’Артаньян, и в этом готов дать на Евангелии клятву: я люблю вас, как прежде. И если порой я недостаточно откровенен с вами, то это — исключительно ради других, а не из-за себя или вас. Во всем, в чем я буду иметь успех, вы получите вашу долю. Обещайте же мне такую же благожелательность. Я не могу допустить, чтобы Портос пострадал. Он — часть меня; его страдание — мое страдание. Портос отправится вместе со мной, Портос разделит мою судьбу. Арамис, пылкий, возвышенный, юный, как в двадцать лет, устремился к этим трем глыбам и руками, нежными, как у женщины, при помощи какой-то чудом вселившейся в него силы приподнял один из углов этой огромной надгробной плиты. Во мраке глубокой ямы он увидел еще не успевшие потускнеть глаза своего друга, которому поднятый на мгновение груз позволил свободно вздохнуть. Но, найдя в себе силы встать на ноги, он не был в силах идти. Казалось, что вместе с Портосом умерло что-то и в нем. ...дерево, к которому была прислонена голова епископа, было мокрым, как от росы. Кто знает! Не была ли эта роса первыми слезами, пролившимися из глаз Арамиса? ПРИВЫЧКИ Резюме к цитатам раздела: Привычен к лазанию по веревочным лестницам. Нет привычки долго спать. Умеренность в питании. Арамис проворно вскарабкался по лестнице и в одно мгновение очутился в окне. Д’Артаньян полез за ним, но медленнее; видно было, что пути такого рода были ему менее привычны, чем его другу. 20 — Но мне кажется, прежде вы так не любили поспать. У вас была кипучая кровь, вы никогда не валялись в постели. Арамис ни от чего не отказывался; он отведывал всего понемножку. ОБСТОЯТЕЛЬСТВА СМЕРТИ Резюме к цитатам раздела: Мораль: хитрость пережила преданность, благородство, простодушие? Единственный из четверки друзей, чья смерть автором не была упомянута.
Ответов - 87, стр:
1 2 3 All
Анна Винтер: Что-то мы абсолютно проигнорировали господина аббата. А ведь этот персонаж загадочен, красив и очень интересен. В новом фильме Жигунова он очень хорош собой, увы- граф ему сиильно уступает!
Реми: Моруа пишет, что Дюма придал Арамису изящество, аристократизм и утонченность своих предков, нормандских аристократов маркизов де Ла Пайетри.
Анна Винтер: Реми пишет: Дюма придал Арамису изящество, аристократизм и утонченность своих предков, нормандских аристократов маркизов де Ла Пайетри. И очень удачный получился персонаж. Мужественный, таинственный, сексуальный и при этом- истинно верующий. Этакий образец обаятельного ловеласа, но при этом человека очень смелого и воинственного. Коктейль из войны и религии, дуэлей и богослужений, голубого плаща и черной сутаны кажется мне чрезвычайно завораживающим.
Реми: Анна Винтер пишет: А в конце концов, – сказал Арамис тем философски безразличным тоном, который он усвоил себе, вступив в духовное звание, и в котором было больше безбожия, чем веры в бога, – в конце концов – зачем думать об этом? Что сделано, то сделано. В смертный час мы покаемся в этом грехе, и господь лучше вашего рассудит, был ли это грех, преступление или доброе дело. Раскаиваться, говорите вы? Нет, нет! Клянусь честью и крестом, если я и раскаиваюсь, то только потому, что это была женщина. Анна Винтер пишет: Мужественный, таинственный, сексуальный и при этом- истинно верующий. Истинно верующий говорите?
Анна Винтер: Реми пишет: Истинно верующий говорите? Ну в любом случае веры в нем больше- чем у остальной мушкетерской троицы.
Реми: Ну у него с богом свои отношения. Тоже не догматические. Он с богом " договаривается". Что касается раскаяния об убийстве, так очень цинично: перед смертью покаемся. И все. Перед смертью. Сейчас каяться, так епитимью исповедник наложит: молись, постись, крестись. Оно надо? Аббат поспать-пожрать-по... ну то что рифмуется любит. Так что никаких покаяний. Ну в общем архетип напомаженого священника-щеголя , любимца дам и завсегдатая салонов. Этакого светского златоуста. И лицемера. Бог типа не видит что ты вытворяещь. Он у тебя в кумовьях. Мольер плачет. Тут Дюма в образе ханжи и лицемера превзошел его. Одно: обаятельный, храбрый и не лишен благородства. По части веры: ну теолог он классный. А насчет верующего христианина, пардоньте.
Liora: Наконец-то нашлось место, где можно взрослым людям поговорить о героях Дюма, чтобы при этом никто не крутил пальцем у виска!
Анна Винтер: Liora Приветствуем Вас на нашем форуме.
Наталья: Liora Таких форумов несколько, но мы рады, что Вы оказались имменно на нашем - самом молодом и пока - малолюдном!
Мария: Наталья пишет: самом молодом и пока - малолюдном! это о форуме. Так это самое главное, помните, как у Макаревича: Ты помнишь как все начиналось Все было впервые и вновь Как строились лодки и лодки звались Вера Надежда Любовь Как дружно рубили канаты И вдаль уходила земля И волны нам пели и каждый пятый Как правило был у руля
Анна Винтер: Aramis (США) Estee Lauder, при помощи мужа Джозефа Лаудера, учредила в Нью-Йорке косметическое предприятие. Бренд Aramis появился в 1964 году, когда была запущена первая линия косметических продуктов для мужчин. В ассортимент входили пены для бритья, парфюмерия и продукция для ухода за кожей. Компания Estee Lauder за время ее существования превратилась в косметическую империю, оцененную в миллиарды долларов, а бренд Aramis является самой успешной дочерней компанией группы Estee Lauder. В 1966 году был выпущен первый аромат Aramis, сочетающий в себе ноты специй, кожи, сандалового дерева, клевера и мха. Данный аромат, как и другие выпущенные композиции, был ориентирован на обеспеченных мужчин. Байрон Доникс, президент Aramis середины 80-х годов, оказал большое воздействие на формирование компании, он запустил свежую и очень яркую линию New West, которая была создана специально для молодежи. Серия стала неимоверно популярной и весьма расширила целевую аудиторию. Сегодня компанией Aramis руководит Вероника Габаи-Пински. Хотя выпуск косметической продукции продолжается, основным фокусом бренда остается парфюмерия. В 2003 году лицом бренда Aramis стал известный теннисист Андре Агасси, который рекламировал аромат Aramis Life. Всего под маркой Aramis было выпущено более 20 парфюмерных композиций. Бытует легенда, что Aramis - экзотический корнеплод, произрастающий в Турции, который является сильным афродизиаком. Возможно поэтому все духи бренда Aramis такие страстные, таинственные и притягательные. История парфюмернного бренда Aramis (Арамис) – началась с выпуска одноименного мужского парфюма Aramis и дополнительно к нему линии продуктов по уходу за телом. Первый парфюм бренда Aramis (Арамис) был основан на древесно – шипровой парфюмерной композиции и был создан для состоятельных успешных мужчин. Парфюм получил признание, и это стало началом развития торговой марки Aramis. Второй аромат – роскошный древесный шипр Aramis 900 – вышел в свет спустя почти десять лет. За ним последовала еще одна богатая вечерняя шипровая композиция Aramis Devin, ставшая победителем Парфюмерной ассоциации в номинации лучший мужской аромат класса люкс. Ароматы парфюмерии Aramis (Арамис) продолжают покорять мир элитной парфюмерии. Невероятный шлейф аромата создают запахи бергамота, гардении, жасмина, полыни, тмина, пачули. Создатели парфюма долгое время ориентировалась на сильную половину человечества, которые ценят вкус и стиль, этаких эстетов. В последнее время компания все чаще балует новинками женскую половину. Парфюмерная линия Aramis Always Her представляет невероятно утонченный и одновременно универсальный аромат, который оригинально подстроится под любое время суток, свидание либо деловую встречу. Оглушительно яркий цветочный аромат духов Арамис создан специально для полной сил волевой натуры, не привыкшей идти на поводу у кого бы то ни было. Он призван продемонстрировать всю прелесть женщины, раскрыть ее обаяние и привлечь к ней успех. Основные нотки магнолии, мандарина, гибискуса подчеркивают целеустремленность носительницы аромата. Для милых соблазнительниц аромат New West от Арамис передает морской запах, насыщенный нотками цветочного букета с легкой нитью аромата йода, в самом сердце аромата чувствуется смесь дыни с сочными фруктами. Удивительный запах манит к самым необычным приключениям. Смелое сочетание шипровых и цветочных тонов со сладостью ароматических смол созданы подчеркнуть индивидуальность каждого представителя сильной половины человечества. А в 1977 году коллекция процветающего торгового дома пополнилась изысканным вечерним парфюмом Aramis Devin. Эти первые ароматы стали визитной карточкой бренда, положив яркий старт детальности торгового дома. В середине 80-х годов продукция Aramis претерпела значительные изменения – ароматы стали еще более легкими, элегантными, подходящими для ежедневного использования. Появились духи, адресованные молодежной аудитории, торговый дом свернул с дороги традиционности и классицизма. Aramis парфюмерия в наше время доступна многим, ведь цена на нее не чрезмерно высока. За всю историю своей деятельности, торговый дом выпустил свыше 20 композиций. Есть легенда, будто Aramis это редкостный корнеплод, встречающийся в Турции и являющийся мощным афродизиаком. Так может быть и Дюма знал об этом загодочном афродизиаке? Ведь неспроста автор наделил мушкетера-аббата загадочностью, мужественностью, особой элегантностью, ухоженностью и особым шармом? Через века всемирно известная фирма "Estée Lauder" взяла это легендарное имя для раскрутки мужского бренда парфюма- для успешных мужчин, знаюших себе цену! Это так похоже на нашего героя!
Реми: А мной найден медицинский центр по хирургии интимной пластики. Ндаа. Какой он однако... утонченный! Есть ещё коньяк "Барон Арамис". Медовый торт "Арамис". Виноград " Арамис" полученный , не поверите! Путем скрещивания сортов "Талисман" и "Кардинал".
Liora: А духи мужские или женские? Или и те, и другие?
Анна Винтер: Liora Бренд "Арамис" первоначально заявлялся- как парфюм для мужчин, но женские ароматы они со временем тоже стали создавать. Их не так много- но есть.
Реми: *PRIVAT*
Liora: Реми,вы излагаете чрезвычайно интересно. Особенно Моисей мне особенно близок . А можно ли обсудить вопрос, убил ли Арамис Портоса? Предупреждаю, что с пеной у рта буду доказывать, что Арамис не убийца друга. Кажется, на вышеупомянутой дюмании друг дружке кости переломали с этой темой. А мне вот кажется, "не виноватая я, он сам пришел." Можно много говорить, но называть Арамиса убийцей Портоса...
Анна Винтер: Liora Участие в авантюре- выбор самого Портоса. И Арамис к его смерти не имеет никакого отношения. Вернее, имеет- для аббата было потрясением трагическая кончина друга. Назвать же Арамиса убийцей- просто кощунство. Я не могу допустить, чтобы Портос пострадал. Он — часть меня; его страдание — мое страдание. Портос отправится вместе со мной, Портос разделит мою судьбу. Арамис, пылкий, возвышенный, юный, как в двадцать лет, устремился к этим трем глыбам и руками, нежными, как у женщины, при помощи какой-то чудом вселившейся в него силы приподнял один из углов этой огромной надгробной плиты. Во мраке глубокой ямы он увидел еще не успевшие потускнеть глаза своего друга, которому поднятый на мгновение груз позволил свободно вздохнуть. Но, найдя в себе силы встать на ноги, он не был в силах идти. Казалось, что вместе с Портосом умерло что-то и в нем. Мое мнение- Арамис предпочел бы погибнуть сам, чем увидеть смерть близкого человека. Он скрытен внешне, но у него нежная душа.
Реми: Liora пишет: . А можно ли обсудить вопрос, убил ли Арамис Портоса? Вот чтобы ответить, лично мне нужно понять, какова система ценностей человека, занимающего такую должность. Человека такого масштаба. Работают ли в самом ордене иезуитов общепринятые нормы, или там внутрення жизнь подчинена так же уставу ордена. Потому что там система ценностей ( в том числе и нравственных) может очень отличаться от общепринятых. И поэтому судить с общепринятых позиций человека, который живет в совершенно другом измерении трудно. Например, с позиции кальвиниста Мордаунта с мироощущением, что все на свете ( и зло тоже) происходит по воле божьей, с тем, что божья благодать или есть с рождения или её нет ( а исходя из своей судьбы, есть ли благодать на нем, судите сами) , короче, с его мироощущением он вполне мог почувствовать себя обреченным на вечные муки волей божьей ( возможно за грехи матери). А раз так, то терять ему нечего. Так и так обречен. Короче, я не смогу ответить для себя на этот вопрос, пока не пойму мироощущение, систему ценностей генерала ордена иезуитов. Она весьма отлична от нашей.
Реми: *PRIVAT*
Реми: *PRIVAT*
Реми: Ещё одна деталь. Арамис денди. Причем явление дендизма родилось в конце XVIII века, получило свое развитие в XIX в. Денди это стиль и образ жизни. Полагаю, что и сам Дюма богемный, изысканый, красивый ( очень красивый), человек, у которого эпический размах уравновешивался утонченность и изяществом, сам был денди. Вот в чем-то автором приданы его герою собственные черты характера. Арамис там где изящество и утонченность , тонкий вкус, лукавство ( да-да, было, об этом пишет Моруа). Портос там где раблезианский размах чувственности, щедрости , яркости красок и радости бытия. Итак, Арамис носитель образа дендизма. Денди XIX века. Он женственный денди. Роберт Грин " 24 закона обольщения. Рипод . Москва 2007. Денди пробуждают в нас интерес тем, что не подпадая ни под одну из категорий , наводят на размышления о той свободе, которой мы желали бы для себя. Они забавляются игрой с женским и мужским началом в себе, они сами лепят свой внешний облик, всегда необычный и блестящий, они таинственны и неуловимы. Кроме того, они пробуждают у обоих полов тягу к самолюбованию: для женщин они психологически женщины, для мужчин мужчины. Денди покоряют, соблазнют и обольщают людей в массовых масштабах. Неразумно так же сводить дендизм к преувеличенному пристрастию к нарядам и внешней элегантности. Для истинного денди все эти материалистические атрибуты -лишь символ аристократического превосходства его духа. Это нечто вроде культа собственной личности, способность возобладать даже над тем, что именуется иллюзией. Это горделивое удовольствие удивлять, никогда не вызывая удивления.
Liora: Реми, безумно интересно, спасибо! Я вот уже примерно пару лет пытаюсь сама себе ответить на вопрос о том, как Арамис стал тем, кем он стал в "Виконте." Что такого должно было произойти в его жизни, чтобы от милого юноши, пишущего стихи, стать генералом иезуитов? И как, интересно, отнееся бы Атос к нему, если бы все вдруг узнал?
Реми: Liora пишет: Что такого должно было произойти в его жизни, чтобы от милого юноши, пишущего стихи, стать генералом иезуитов? И как, интересно, отнееся бы Атос к нему, если бы все вдруг узнал? По воле автора. У автора может менятся авторский замысел по ходу сюжета. Атос как бы отнесся? У него принцип не вмешиваться . Он четко соблюдает личную зону.
Liora: Реми, я понимаю, что по воле автора, но и у автора должны быть какие-то веские основания... жаль, что не дал Дюма более полную оценку всего, что происходило в душе Арамиса. Но, похоже, даже Портос был удивлен: "Вы не представляете, чем он сейчас стал." Для Портоса эта фраза достаточно глубоко передает удивление происходящими переменами.Реми пишет: У него принцип не вмешиваться . Он четко соблюдает личную зону. Мне казалось, что друзья тоже как бы часть его личной зоны.
Реми: Liora пишет: Реми, я понимаю, что по воле автора, но и у автора должны быть какие-то веские основания... жаль, что не дал Дюма более полную оценку всего, что происходило в душе Арамиса. Рискну предположить , что мотивация автора коммерческий успех произведения. Роман плаща и шпаги вышел из плутовского романа, был предтечей бульварного романа. Роман плаща и шпаги продукт массовой культуры. Так что при таком быстром темпе создания своих романов вряд ли автор особо морочался. И потом , Дюма с целью коммерческого успеха умел и любил интриговать читателей. Нужен интриган и некая инфернльная фигура, берет и лепит из Арамиса. Не из Портоса же. Пипл хавает, и ладно.Liora пишет: Мне казалось, что друзья тоже как бы часть его личной зоны. Таки он человек закрытый. Интраверт. Он к себе близко не подпускает, и к другим не лезет.
Реми: Типичный женственный денди это Рудольфо ди Валентино. Зрителей завораживало сочитание плавности, почти женской грации с властным, жестким взглядом. Он казался женщинам несравненно более внимательным , чем другие мужчины, но окончательно сводило женщин с ума то, что к его нежности примешивался намек на жестокость и угрозу. обольщение было и остается женской формой войны власти. Изначально оно представляет противоядие мужскому насилию. Мужчина, который использует эту форму власти над женщиной поневоле переворачивает ситуацию с ног на голову, использую женское оружие против неё. И хотя своей мужской сущности он при этом не утрачивает, неуловимая женственность делает обольщение более эффективным. Не впадайте в ошибку тех, кому кажется, что обольстителю , дабы произвести впечатление на женщину, полагается быть мужчиной до мозга костей. Могущество женственного денди куда страшнее. Он завлекает женщин, точно зная чего они хотят, он такой привычный, готовый угодить, такой обходительный! Отражая как взеркале женскую психологию, он может демонстрировать внимание к собственной внешности, чувствительность к мелочам, легкое кокетство, но в сочетании с намеком на мужскую жестокость. Женщины не чужды самолюбования, они легко попадают в плен обаяния собственного пола. Мужчина, показывающий, что обладает женским шармом, завораживает и обезоруживает их, так что они оказываются беззащитны перед грубым мужским напором. Женственный денди с успехом соблазняет и народные массы. Ни одна женщина в отдельности не может по настоящему обладать им- для этого он слишком неуловим- но каждая из них может мечтать, фантазировать, воображая, что владеет им безраздельно. Ключ-двойственность. Вы решительно гетеросексуальны, но ваши тело и душа легко скользят от одного полюса к другому и обратно, наслаждаясь этим.
Liora: Ремиа у вас, случайно, наверняка есть какая-нибудь диссертация на темы? Вы так интреснейше все излагаете, что я в этом просто не сомневаюсь!
Реми: *PRIVAT*
Наталья: Если продолжить медицинскую тему... "Старый хрыч, разбитый подагрой!" - и далее список хвороб, завершающийся словами: "Не хватает трёх зубов! Нет, четырёх!" Неужели это про изящнейшего из наших друзей? И ничего - оставался желанным гостем в салонах и будуарах! Ценили за другие качества? Или подагра - это безобидно-малозаметно? (Вспомнился Некрасов: "Хвороба благородная - подагра именуется! Лет тридцать надо ПИТЬ!"
Реми: Ну смотря какая стадия подагры. Судя по физической активности прелата до хронической подагры с поражением суствов ( чаще ног) с их деформацией, тугоподвижностью, ему далеко. Он и на последних страницах активен. У него, судя по всему, интермиттирующий период подагры ( приступоообразный) без перехода в хроническую форму. Значит, приступы достаточно редки. Приступы начинаются внезапно, чаще ночью, появляются резчайшие боли в I плюснефаланоговом суставе ( большом пальце стопы), кожа над ним краснеет, затем становится синевато-багровой, температура тела повышается до 38-38 , кожа над суставом блестит, больной обездвижен. Приступы подагры длятся 3-4 дня, затем продляются до 10 дней. Между приступами промежутки месяцы, ингода годы. Затем светлый промежуток укорачивается. Лечили тогда подагру? Ну про диету вряд ли знали. Тогда набор блюд был- прямая провокация подагры. Много мясного, вин. Про воды, возможно, знали. Ну если прелат ездил на воды, то он добился бы неплохой ремиссии. Или в Ванне был минеральный источник? Насчет диеты: в ДЛС он её прямо несоблюдает, получив разрешение нарушать пост и запивая мясо вином. Может потом заметил зависимость приступов от погрешности в диете и все-таки отказался от несоблюдения поста?
Элен де Сент-Аман: Реми, слышала я, что в Древнем Риме подагру лечили при помощи электрических скатов)))))
Долорес : Мне почему-то вспомнились слова одного героя из старого советского фильма "Дата Туташхиа": Почему не поговорить, пока мы живы? Нашла информацию достаточно интересную, как на мой взгляд. Это из Википедии: К событиям последней части трилогии Арамис, можно сказать, предаёт идеалы мушкетеров, и д'Артаньян, умирая, говорит такие слова: «Атос, Портос, до скорой встречи. Арамис, прощай навсегда!» Впрочем, существует мнение, что в данном случае переводчик ошибся. Слово «adieu», переведенное как «прощай», в гасконском диалекте имеет в том числе буквальное значение — «a Dieu», «с Богом». Тогда фразу д’Артаньяна можно расценивать как просьбу к Богу поддержать его оставшегося в одиночестве друга, и это значит, что он простил Арамису его роковую ошибку. Почему предает? Я никогда так не думала. ДАртаньян и Арамис так трогательно прощались...
Реми: Не предает. И никогда не предавал. д'Артаньян нисколько не сомневается , что Арамис " даст себя на куски порвать за него". У меня , тем более, нет оснований сомневаться. Интересно, что д'Артаньян вобще арилегиозен. Но в самую. последнюю минуту жизни он вспоминает о боге и поручает ему своего единственного оставшегося в живых друга. И так же он не сомневается , что воссоединится с своими друзьями в вечности. То есть впервые он выражает веру в бога и бессмертие души.
Долорес: Вот как-то так задумалась, а кто из мушкетеров больше нравится? С Атосом нужно сделать таймаут, потому что реально задолбал со своей Анной. ДАртаньян? Нет, не то... Арамис? Хитер и скрытен, хотя никогда в ущерб дружбе... И все-таки Портос! Он добрый и милый, простой и искренний!.Мне давно не дает покоя мысль - было бы хорошо побывать в его поместье, где все так уютно и хорошо, как в детстве...
Анна Винтер: Арамис очарователен, Арамис загадочен и элегантен, но при этом амбиций и честолюбия у него в огромном количестве. В этом аббат д'Эрбле подстать графу де Ла Фер.
Анна Винтер: В плане мужского обаяния Арамис преуспел намного больше своих друзей. Камилла де Буа-Трасси, герцогиня де Шеврез, герцогиня де Лонгвиль- уже довольно внушительный список (это лишь те, которых показывает автор). Своей красотой, элегантностью и галантностью аббат покорил дам самого высшего света. Мне очень нравится именно это мушкетер-бестия и все свои симпатии я отдаю именно ему.
Реми: Анна Винтер пишет: Своей красотой, элегантностью и галантностью аббат покорил дам самого высшего света. Мне очень нравится именно это мушкетер-бестия и все свои симпатии я отдаю именно ему. А по-моему, он бабник. Такой нормальный бабник любящий женщин. А не исключительно герцогинь. Он сам признается, что когда на него во время проповеди смотрит красотка ,он сбивается и бормочет о райском блаженстве. Не герцогиня, просто красотка. И при встрече с Атосом он, дав трендюлей обрызгавшему его прохожему, тут же цветет и кланяется мимо идущей красивой дщери духовной. Что, по улице герцогиня шла? Просто красивая дщерь духовная. Герцогини по улице если и идут, то с сопровождением. И то вряд ли просто идут. Ну максимум, из портшеза в лавку модную порхнут. То, что герцогини были, это не стереотип его вкусов. Красивые, ухоженые женщины. Они могут быть и не герцогинями. Он женщин любит . Красивых и ухоженых, а не исключительно герцогинь. Как всякий нормальный бабник. На его аппетит герцогинь не напасешься.
yelenash: Ну по моему Арамис из Трех мушкетеров не очень то теологически образован Дюма пишет онем что любил вставить в речь изречение на латыни которое Портос делал вид что понимает и в котором Атос часто ставил глагол в нужном времени а прилагательное в нужном лице Видать Арамис не очень прилежно учился в семинарии И только приняв монашеский сан поехал очень серьезно изучать теологию и видимо и другие науки в Италию там знакомиться с францисканцем который стал генералом Ордена Иезуитов и преемником которого стал Арамис (зная при этом что его знакомец умер не просто так а по решению совета Ордена лекарь- иезуит кое- что добавил ему в питье чтобы уж навернякаОт этого Арамисового разоблачения бедный лекрь впадает в ступор и Арамис сам хладнокровно выливает содержимое бокала из которого пил новопреставившийся в огонь очага Стало быть иезуитскую мораль он к этому моменту усвоил на все 100 И Они- ахиллесова пята Арамиса на его пути к папскому престолу который для него остаеться недостижимединственные люди к которым он ее стараеться не применять -это его друзья
yelenash: А кстати кто- нибудь обратил внимание что в де Бражелоне великолепная четверка никогда не собираеться в полном составе.Реставрация Карла 2 Атос и Д Артаньян встреча в Бретани Арамис Портос и д Артаньян Представление королю -они же Освобождение Атоса из Бастилии - Сначала поездка с д артаньяном потом обед с Арамисом затем встреча с Портосом который вместе с Раулем и Гримо пытался освободить отца из тюремной кареты не зная что тот уже освобожден затем празднетство в Во Арамис Портос И Д артаньян бегство в Бель-Иль Портос и Арамис плюс визит прощание по дороге с Атосом Осада Бель- Иля Арамис Портос и Д Артаньян Гибель Портоса Портос и Арамис И даже смерть забирает троих оставляя Арамиса в живых Может быть из этого проимтекает чувство финального поражения четверки что они дали жизни и обстоятельствам себя разлучить?
Наталья: yelenash пишет: финального поражения четверки И как трогательно пытаются авторы фанфиков не допустить этого поражения - случалось читать и о том, как скорбящие дети (четверо!) клянутся в вечной дружбе на общей (!) могиле великолепной четвёрки... Но не мог же Дюма полностью оторваться от реальности! Когда люди жили общей жизнью, будучи ничем не связаны, кроме необременительной службы, а потом в течение тридцати лет жизнь была у каждого своя - становится трудно представить себе не то, что новые совместные приключения, но даже общую беседу за столом! И даже вообще какой - то общий стол: у кого диета, у кого пост... Что, конечно, никак не исключает отрадных воспоминаний, и общей любви к отпрыску. Одному на всех.
Реми: yelenash пишет: Ну по моему Арамис из Трех мушкетеров не очень то теологически образован Дюма пишет онем что любил вставить в речь изречение на латыни У Арамиса великолепная диссертация, на очень сложную и небесспорную в те времена тему, когда Янсения объявили еретиком, взять тему о свободе воли, которую католическая теология признает не иначе, как съев стакан клюквы.... Арамис ( а вернее автор) показывает себя тонким знатоком богословия. Я после изучения церковного права получила истинное удовольствие, как Арамис изящным финтом связывает свободу воли и скорбь о прелестях мира. Редкая у Дюма сцена и очень вкусная.
yelenash: Пересмотрела французский фильм ТМ 1961 года, Как же хорош там Арамис в исполнении Жака Тожа. Этот же актер играл потом Луи 14 в эпопее об Анжелике.
Сезар: Реми пишет: А по-моему, он бабник. Такой нормальный бабник любящий женщин. А не исключительно герцогинь. Он сам признается, что когда на него во время проповеди смотрит красотка ,он сбивается и бормочет о райском блаженстве. Не герцогиня, просто красотка. И при встрече с Атосом он, дав трендюлей обрызгавшему его прохожему, тут же цветет и кланяется мимо идущей красивой дщери духовной. И все-таки если б он был бабником, то он был бы им всю жизнь, покуда ноги носят. А во второй половине жизни, достигнув своих целей ( и все его герцогини после перестали быть полезны в карьерных чаяниях) в связях с женщинами не замечен. Значит не бабник.))) А именно использовал тех женщин, что могли быть ему полезны. Нет, я не исключаю, что он похаживал потом к какой-нибудь красоточке, но явно не ко многим и не к герцогиням. Так что Арамис явно не бабник. Он именно использовал женщин в своих целях)))
yelenash: Арамис не бабаник Он просто очень рано понял что с помощью женщин проще достичь того к чему он всегда стремился- власти
yelenash: Арамис не бабаник Он просто очень рано понял что с помощью женщин проще достичь того к чему он всегда стремился- власти
Реми: Сезар пишет: И все-таки если б он был бабником, то он был бы им всю жизнь, покуда ноги носят. А во второй половине жизни, достигнув своих целей ( и все его герцогини после перестали быть полезны в карьерных чаяниях) в связях с женщинами не замечен. Значит не бабник.))) А автор психологией не мучился и часто был непоследователен . В первой книге он влюблен, во второй таки бабник, в третей он мегаинтриган. В третей целеустремлен и честолюбив. Автор меняет характер в угоду своим замыслам. Ну а реальный человек не равнодушный к женщинам в 22-42 в 52 вряд ли отключит к ним интерс. Не такой он ещё старый. Если он провожал их взглядом в 42, то и в 52 тоже будет. В 52 мужчина ещё очень и очень...
Сезар: Реми пишет: А автор психологией не мучился и часто был непоследователен . В первой книге он влюблен, во второй таки бабник, в третей он мегаинтриган. В третей целеустремлен и честолюбив. Хотя с другой стороны, что тут непоследовательного? Он везде парень не промах мечтающий о карьере. Есть такое? Есть))) В юности он влюблен. В женщину постарше и поопытнее, да и к тому же намного могущественнее себя. Может такое быть? Запросто. Он еще зеленый, она вся такая немыслимо шикарная и опытная, он увяз. В зрелости он бабник. Тоже нормальное явление для зрелого свободного мужика с кучей возможностей для кобеляжа. Ну а в "виконте" возраст, снижение гормонального фона, может и болезни какие. Вот и не до дам))) Бывает? Бывает))) Реми пишет: В 52 мужчина ещё очень и очень... Ну большинство современных мужчин и дольше вполне себе женихи, если хотят, но это зависит и от условий жизни, уровня медицины, пищевого рациона и много другого. Сейчас и женщины до 50 все девушки (и многие реально молодые интересные дамы и дольше, нежели 50-т), а у того же Толстого "В комнату вошла хозяйка салона Анна Павловна Шерер, пожилая женщина 40 лет".. . И да, люди раньше жили меньше, старились раньше (условия жизни, уровень медицины, рацион сказывались). Думаю, что комфортные условия жизни, высокий уровень медицины и присутствие регулярное и круглогодичное витаминов в рационе здесь играет не последнюю роль. Тогда же всего этого просто не было. Вот как Арамиса времен "виконта" описал Дюма:: — Герцога д’Аламеда, только сегодня прибывшего из Испании, — продолжал Кольбер. — Это я! — произнес белый как снег сутулый старик. — Арамис! Это явно не мужчина средних лет, вполне могущий заинтересовать молодую даму. Что это? Очередной ляп автора с возрастом или иное отношение к человеческому возрасту в эпоху Дюма? Кто знает. Но как бы то ни было, с учетом условий жизни за последний век у людей действительно молодость продлилась не только условно ( ибо так договорились считать), но и фактически. Даже на фото начала прошлого века люди довольно часто выглядят старше, чем их сегодняшние ровесники, что уж говорить про более отдаленные эпохи. Например найдите портрет Чезаре Борджиа работы Доссо Досси или его же портрет, висящий в палаццо Русполи. И похож ли изображенный на портрете мужчина на человека не дожившего и до 35 лет? По современным меркам точно не похож))) Но возвращаясь к нашему герою, учитывая состояние здоровья Арамиса на момент "виконта" думаю ему было точно не до женщин. Увы((( Кстати, все мушкетеры времен "виконта" совсем не старые по современным меркам, но чуть ли не глубокие старики в представлении автора. Во всяком случае он описывает и Атоса и Арамиса так, словно они уже давно не молоды. Хотя объективно они даже не достигли современного пенсионного возраста. Вполне себе мужики средних лет.
Реми: Сезар пишет: Но возвращаясь к нашему герою, учитывая состояние здоровья Арамиса на момент "виконта" думаю ему было точно не до женщин. Увы((( До женщин)) Он физически и интеллектуально активный. И привлекательный "Он выставил вперед стройную ногу, грациозно нагнул гордую голову и улыбнулся, чтобы показать блестевшие при свете зубы" " Упомянуты нами человек шел твердым шагом, хотя был не первой молодости. При виде его плаща кирпичного цвета и длинной шпаги приподнимавшей этот плащ, всякий признал бы в нем искателя приключений. А рассмотрев бы внимательно его закрученные усы, тонкую и гладкую кожу щеки, которая виднелась из под его широкополой шляпы, как было не предположить, что его приключения любовные" Пока автор не превратил его в развалину, он скачет как конь с бубенчиками и выглядит привлекательно. Просто автору нужен интриган-политик, а не дамский угодник. Сезар пишет: В зрелости он бабник таки бабник. И д'Артаньян говорит что Арамис бегал за женщинами будучи аббатом. Таки не только использовал, а бегал. В юности тоже. "Вы бываете у госпожи д'Эгийон и ухаживаете за ней, вы бываете у госпожи де Буа-Тресси и... состоите у этой дамы в большой милости"
Реми: И вообще. Физически привлекательный и активный мужчина, который в 52 года хорошо выглядит, интересовавшийся дамами всю сознательную жизнь вряд ли перестанет ими интересоваться в 52 года. Просто автору надо было сделать из него холодного честолюбца преданного одной страсти-политике.
Сезар: Реми пишет: Он физически и интеллектуально активный. И привлекательный "Он выставил вперед стройную ногу, грациозно нагнул гордую голову и улыбнулся, чтобы показать блестевшие при свете зубы" В этом Дюма не последователен. То Арамис прекрасно выглядит и полон сил, то он седой, сгорбленный старик. Тут уж что-то одно. Сколько б лет ему не было на самом деле. Реми пишет: д'Артаньян говорит что Арамис бегал за женщинами будучи аббатом. Таки не только использовал, а бегал. Одно другому не мешает))) Прежде чем использовать надо ее замотивировать)
Реми: Сезар пишет: Кстати, все мушкетеры времен "виконта" совсем не старые по современным меркам, но чуть ли не глубокие старики в представлении автора. Во всяком случае он описывает и Атоса и Арамиса так, словно они уже давно не молоды. Хотя объективно они даже не достигли современного пенсионного возраста. Вполне себе мужики средних лет. самому то автору в момент первой книги 44? 46 в момент написания второй и лет 48-51 в момент издания третей? И он элегантен, путешествует, охотиться, с молодыми дамами романы крутит. И выглядит очень даже привлекательно. "Нам навстречу шел очень красивый человек. Это был Александр Дюма" Шарль Гюго. Это автору за 50. И путешествует он в Италии с молоденькой дамой. хи-хи. А он бы вспомнил про то, какие его мушкетеры старые. И без баб-с. И на диету, клизмы-растирки, шерстяные носки, то да сё....
Сезар: Реми пишет: А он бы вспомнил про то, какие его мушкетеры старые. И без баб-с. И на диету, клизмы-растирки, шерстяные носки, то да сё.... Ну а мушкетеры с растирками. Оставим это на совести автора)))
Реми: Сезар пишет: В этом Дюма не последователен. То Арамис прекрасно выглядит и полон сил, то он седой, сгорбленный старик. Тут уж что-то одно. Сколько б лет ему не было на самом деле. Вот . И к себе самому непоследователен. Его мушкетеры, значит, уже старые. Им не до баб. А автору в этом же возрасте очень даже. Такой бонвиван-угодник- няша. Весь такой элегантно-светский шармур и обольститель. Жизнь, можно сказать , только началась, пик творческого и светского успеха, и дамы шуршат тафтяными юбками. А мушкетерам, значит, не шуршат.
Реми: Сезар пишет: Ну а мушкетеры с растирками. Оставим это на совести автора))) ах, автор-автор. Сами вы в этом возрасте мутили, да как! А мушкетеров обделили...
Реми: Сезар пишет: Одно другому не мешает))) Прежде чем использовать надо ее замотивировать Не, он и заглядывался. Сам говорит, как глянет на него на проповеди хорошенькая ( заметим, не герцогиня, просто хорошенькая), он тут же вместо проповеди начинает ересь нести о райском блаженстве и глазками стреляет, улыбками обменивается. Когда по площади идет дщерь духовная ( не герцогиня, просто красивая дщерь духовная), он дав пинка обрызгавшему его прохожему, тут же розой цветет, улыбается, с дщерью духовной раскланивается-рассыпается. Кто это, как не бабник?
Сезар: Реми пишет: Сами вы в этом возрасте мутили, да как! А мушкетеров обделили... Ну у него с датами беда))) Реми пишет: Не, он и заглядывался. Сам говорит, как глянет на него на проповеди хорошенькая ( заметим, не герцогиня, просто хорошенькая), он тут же вместо проповеди начинает ересь нести о райском блаженстве и глазками стреляет, улыбками обменивается. Когда по площади идет дщерь духовная ( не герцогиня, просто красивая дщерь духовная), он дав пинка обрызгавшему его прохожему, тут же розой цветет, улыбается, с дщерью духовной раскланивается-рассыпается. Кто это, как не бабник? Ну у него был период кобелизма))) Потом прошел)))
Реми: Сезар пишет: Ну у него был период кобелизма))) Потом прошел))) Да прям! Пройдет период. Это человеческая сущность.
Сезар: Реми пишет: Да прям! Пройдет период. Это человеческая сущность. Ну в разном возрасте все это воспринимается по разному. Знаете есть такой не очень новый анекдот: На необитаемый остров попадают четверо мужчин:20,30,40 и 50 лет. Спустя 2 суток один из них замечает, что на соседнем острове тоже люди, более того - женщины. Двадцатилетний: - У! Женщины! Поплыли скорее к ним! Тридцатилетний: - Нет, давайте сначала плот сколотим тогда поплывем! Сорокалетний: - Да зачем? Подождем, они и сами приплывут! Пятидесятилетний: - Ребята! Что за напряг! Нам и отсюда хорошо видно! И что скрывать, Арамис зажрался. Женщины его любили, баловали и за ним бегали. Так что самому из штанов выпрыгивать ему никакой надобности не было, а юность, когда кровь кипит и гормон из ушей лезет, у него к тому времени уже прошла.)))
yelenash: Бабник или не бабник а очень интересный персонаж.Разноплановый
Сезар: yelenash Интересный персонаж. Что есть, то есть)))
yelenash: По моему Арамис в мушкетерском квартете стоит на особинку и именно он а вовсе не Атос- самый загадочный персонаж из всей четверки.
Реми: yelenash пишет: По моему Арамис в мушкетерском квартете стоит на особинку и именно он а вовсе не Атос- самый загадочный персонаж из всей четверки. А все тайны и мотивации Атоса автором раскрыты. Тайны Арамиса нет.
yelenash: У Арамиса помимо дружбы и службы идет какая-то таинственная личная и духовная жизнь в которую он даже друзей не очень-то пускает. И такое впечатление что и сам автор романов не очень-то в курсе Арамис какой-то своей жизнью живет помимо того для чего его предназначал Дюма.
Реми: yelenash пишет: . И такое впечатление что и сам автор романов не очень-то в курсе Арамис какой-то своей жизнью живет помимо того для чего его предназначал Дюма. А Дюма мастер мистифицировать читателей. Это его личная осознанная фишка. Он считал что читателей надо интриговать.
yelenash: Да Дюма конечно умеет запудрить читателю мозги.Но вот некоторые его персонажи совсем немногие как-то начинают жить своей жизнью помимо автора. Как будто они водят его рукой ( кроме Арамиса еще пожалуй Шико ну может д Арманталь)
Реми: yelenash пишет: .Но вот некоторые его персонажи совсем немногие как-то начинают жить своей жизнью помимо автора. Как будто они водят его рукой ( кроме Арамиса еще пожалуй Шико ну может д Арманталь) Думаю что все-таки персонажам не дано выйти из под воли автора. Автор не транслирует свою личность, но транслирует свой внутренним мир. И таки сознание подчинено личности.
Сезар: Реми пишет: Думаю что все-таки персонажам не дано выйти из под воли автора. Не дано. Хотя бы потому что они творения автора и никакой самостоятельной жизни у них нет, как и характера, несовпадающего с заявленным в романе. Только то что написано о них единственным автором. Остальное всего лишь фантазии читателей этого романа, но не более.
Анна Винтер: Реми пишет: А все тайны и мотивации Атоса автором раскрыты. Тайны Арамиса нет. Ну это же Арамис)) Сама загадка с самого начала трилогии))
yelenash: Согласна .Вокруг Арамиса- аура тайны.
Реми: yelenash пишет: Согласна .Вокруг Арамиса- аура тайны. Надо же интриговать читателей.
yelenash: Но Арамис не чистой воды интриган, он еще и выдающийся дипломат , и в общем-то человек чести.С таким человеком можно вести дела. Во всяком случае, он гораздо интересней современных дипломатов.
Реми: Да, он человек чести. Но человек служащий ордену подчиняется внутрикорпоративному кодексу чести, порой весьма отличающегося от общепринятого.
Реми: Подборка жанровых картин с кардиналами и епископами. Юмор добрый, бяки нет.
Реми:
Наталья: Вот ещё. Отдых кардинала Ришелье: А ТАКОЕ сходство может ли быть случайным?!
Реми: А как вам это сходство? Ватикан выпустил календарь на каждой странице красивые католические священники. Ну такие фотомодели, засмотреться можно, прости меня господи, грешницу. Искушает католическая церковь прихожанок
Реми:
Реми:
yelenash: Кроме всего прочего, Арамис выведен Дюма, как автор сборника '' Сказок для детей',' в частности, совершенно оригинальной сказки ''Юнность Пьеро". В предисловии к сборнику Дюма пишет, что эти сказки элегантный аббат Арамис, рассказывал маленьким принцам, потомкам Великого бастарда Дюнуа и детям герцогини де Лонгвиль. Написаны эти сказки были через много лет после выхода в свет Мушкетерской Трилогии.
Реми: — А в конце концов, — сказал Арамис тем философски безразличным тоном, который он усвоил себе, вступив в духовное звание, и в котором было больше безбожия, чем веры в бога, — в конце концов — зачем думать об этом? Что сделано, то сделано. В смертный час мы покаемся в этом грехе, и господь лучше нашего рассудит, был ли это грех, преступление или доброе дело. Раскаиваться, говорите вы? Нет, нет! Клянусь честью и крестом, если я и раскаиваюсь, то только потому, что это была женщина. Энциклопедия католицизма. В Католицизме, по Божьему милосердию, верующий, в таинстве покаяния, получает отпущения грехов, также может примирится и воссоединится с Церковью. Священник, властью, полученной от Церкви, отпускает грехи тому человеку, который искренне раскаивается в них. Так верующий получает прощение, даруемое Богом, а также избавляется от наказания, за совершенные тяжелые грехи и приобретает благодать для того чтобы бороться с искушениями. В Католической Церкви, исповедь не является быстродействующим средством очищения от грехов. Многие думают, что если поведать священнику о своих грешных поступках, то сразу получит от Бога прощение. В католическом учении, таинство покаяния, действенно только когда верующий искренне сожалеет о поступках, которые он совершил, и твердо решил избегать любого добровольного греха. Следующим важным условием будет удовлетворение за грехи Богу и ближнему. То есть возмещение ущерба, причиненного другим людям, а также выполнение условного наказания, наложенного священником. Грешник должен исповедаться перед Богом, а священник будет служить свидетелем исповеди. В исповедальни, когда кающегося от священника отделяет перегородка, это дает возможность ему ощутить то, что он обращается к Богу, а не к человеку. Но исповедь перед священником, помогает верующему получить у него духовный совет, который поможет в будущем не совершать грешных поступков. Таким образом многие храмы имеют специальные комнаты предназначены для исповеди, и кающийся может сам выбрать каким образом ему исповедоваться: сидя напротив священника или же за перегородкой стоя на коленях. Но самой главной обязанностью священника Католической Церкви будет сохранить тайну исповеди, нарушать которую запрещено. Но если священник нарушит тайны исповеди, то тогда его отлучают от церкви.
Реми: То есть раскаяние в католицизме предполагает: искренность, многократное повторение раскаяния и возмещение ущерба пострадавшему. То есть аббат не раскаивается. В общем, большой вопрос верит ли он. Ну поскольку автор атеист, то по поговорке: каков поп, таков и приход. Католицизм предполагает частоту исповеди два раза в месяц. То есть откладывая исповедь до конца дней своих, аббат нарушает каноны и стремится избежать епитимьи.
yelenash: Аббат работает аббатом.Он делает все, что требует о него протокол его профессии, говоря современным языком.Делает, видимо, неплохо, судя по карьере.А что он внутри себя думает, во что верит-это его личное дело, если он не транслирует свои думы и сомнения своей пастве.
Наталья: yelenash пишет: Аббат работает аббатом.Он делает все, что требует о него протокол его профессии От аббата требовалось ВСЁ = начиная с подбора кадров, с создания психологического климата в монастыре, и кончая монастырской хоз.частью. Распределение послушаний, надзор за сельхоз.работами и заготовками, закупки и контроль распределения... "Аббат" в переводе "отец", полностью отвечающий за семью. Как великолепный аббат Филипп в романе "Столпы земли". Ни в какой такой деятельности Арамис не замечен. Правда, было ещё понятие "светский аббат", не приписанный ни к какому монастырю. Что=то вроде сегодняшнего психолога, психотерапевта. Но вроде и врачеванием болящих душ этот душечка не занимался... О своих трудах он повествует подробно и достаточно откровенно: пишет проповеди. Интересные. За что и имеет "стол и дом". И не афиширует, чем занимается в свободное время = поднимается к себе по верёвочной лестнице!
Реми: Наталья пишет: И не афиширует, чем занимается в свободное время = поднимается к себе по верёвочной лестнице Так он живой человек! Постригили-не кастрировали. Целибат имел своей мотивацией предотвратить дробление монастырских земель. Введенный в 13-м веке целибат стал трагедией для семей священников. У них отняли жен, детей, внуков и увезли вглубь страны. Добропорядочные отцы семейств, мужья, дедушки были навсегда разлучены с любимыми женами, детьми и внуками. Они бунтовали, но сделать ничего не могли. Врач пациенту: -А как у вас с сексуальной жизнью? Пациент: -Да два-три раза в неделю выходит. Врач: -Нууу, батенька, с вашим здоровьем можно и почаще. Пациент: -Да я сам не против почаще, но католическому священнику в маленьком селе это довольно затруднительно.
Реми: "Четыре капуцина" . Слова Беранже. Исполняет Эдуард Хиль. Чудесная актерская игра http://yandex.ru/video/search?text=%D1%87%D0%B5%D1%82%D1%8B%D1%80%D0%B5%20%D0%BA%D0%B0%D0%BF%D1%83%D1%86%D0%B8%D0%BD%D0%B0%20%D1%85%D0%B8%D0%BB%D1%8C&path=wizard&filmId=3zzT58sQUXI
Реми: Хочу сказать, что Эдуард Анатольевич был глубоко верующим воцерквленным человеком. Он дивно пел псалмы. Эта песня добрый и не злой юмор.
yelenash: Наталья , светский аббат, это человек , получающий доходы от какого-нибудь аббатства, а вовсе никакой не психотерапевт. Это своего рода рантье. Вначале аббатом называли только настоятеля мужского монастыря, но затем аббатами стали называть просто католических священников.
полная версия страницы